Just as we start an auspicious task only by considering auspicious time and Rahukaal, Gulik Kaal Bhadra Durmuhurta etc., similarly, we can suffer from many kinds of problems due to lack of knowledge of movement
If at any time the sound of the spinal cord is going on and at the same time we get out of the house without thinking about any particular task, then understand that there must be something negative!
The scripture in this subject is called Swarodaya Shastra.
This is as rare as phonology, so is the lack of a vocal master! Phonics is the direct fruitful knowledge! I have been surprised to see the direct result of this step by step!
To learn phonology, it is necessary to get proper knowledge regarding the speed of breathing.
"Kayanagaramadhye Tu Marut: Kshitipalak:"
In the city of Dehrupi, we exist as air king and protect us!
Pranavayu - Breathing and breathlessness are called by these two names! The name of taking air is breathless and the name of abandoning air is questioning! From the birth of the creature to the last moment of death, the process of breathing continues continuously. This non-breathing process does not run simultaneously from both the nasal cavities all the time, it sometimes moves from the left side and sometimes from the right put! Not only this, sometimes even a few hours at a time, breath flows from both nostrils at the same time! We have no control over this activity and its change! It keeps moving from time to time and sometimes right from time to time in a certain order!
. When the breath is open from the left nostril, it is called walking in the eda, and when the breath is flowing through the right nostril, it is called pingala and when there is a similar breath moving from both the putts, then it is called sushumna.
By exhaling the breath through one nose, we can clearly know that the flow of breath from one nostril is easy and the other one is as if something is blocked! That is, it is not breathing as easily as the other nose. The nasal from which the breath is exhaling easily, at that time the breath of the same nasal should be said!
. Every morning, every morning, from the time of sunrise, two and a half to two-and-a-half hours, every breath moves from the nose. In this way, breathing goes on sequentially from left and 12 right nostrils 12 times a day. There is also a specified rule of which respiratory action occurs before which nasal day.
As-
"Aadou Chandra: Sathe pakshe, Bhaskarastu sitetre!
Pratipatto Dinaniyahu: Trini Trini Kramodaye !!
………………………… (Pawanvijavswaroday)
When there is Shukla Paksha, then there is Chandra Nasika and when there is Krishna Paksha, then Sun Nasal moves alternately! Breath flows before the sun i.e. the right nostril i.e. the right nostril from the lunar i.e. the left nostril and the 3rd nostril from the pratipada date of Krishna paksha, in the chronological turn of 3-3 days from Pratipada date of Shukla paksha. That means Pratipada, Dwitiya, Tritiya, Saptami, Ashtami, Navami, Trayodashi, Chaturdashi, Purnima of Shukla Paksha - in these 9 days in the morning from the left nasal before sunrise and Chaturthi, Panchami, Shashthi, Dashami, Ekadashi, Dwadashi-in 6 Breathing starts from the right nostril in the morning in the morning and lasts for two and a half hours! After that, the breath is released from the second nostril!
Krishnapaksa's Pratipada, Dwitiya, Tritiya, Saptami, Ashtami, Navami, Trayodashi, Chaturdashi, Amavasya - the first sun at sunrise in these 9 days - from the right nostril and Chaturthi, Panchami, Shashthi, Dashmi, Ekadashi, Dwadashi - in these 6 days In the sunrise, breathing starts from the first lunar - left nostril and automatically starts running from the second nostril after two and a half hours! In this way, the breath runs through each nostril for a period of two and a half hours. This is the natural law of breathing in human life!
"Vahettavad Ghatimadhyay Panchatatattavani Niridishet!"
. (Phonology)
According to the two and a half to two and a half clock in the 60 clocks of the day every day, the five elements respectively arise when breathing is done in the order specified by each nostril!
. By understanding the heart of the movement of this breath, the body remains healthy and human beings can be long-lasting, consequently, the success of all the worldly, global tasks is completed by fulfilling the journey of the world happily!जैसे हम शुभ मुहूर्त एवं राहुकाल, गुलिक काल भद्रा दुर्मुहूर्त आदि का विचार करके ही कोई शुभ कार्य प्रारम्भ करते हैं, उसी प्रकार स्वर चलने का ज्ञान न होने पर हम कई प्रकार की समस्याओं से ग्रस्त हो सकते हैं !
यदि किसी समय सुषुम्ना स्वर चल रहा हो और उसी समय ही हम किसी विशेष कार्य से बिना विचार किये घर से निकल लें , तब निश्चित समझिए कि कुछ न कुछ अनिष्ट अवश्य होगा !
यह विषय जिस शास्त्र में है, उसे स्वरोदय शास्त्र कहते हैं !
यह स्वरशास्त्र जितना दुर्लभ है, स्वरज्ञ गुरु का भी उतना ही अभाव है ! स्वरशास्त्र प्रत्यक्ष फल देने वाला ज्ञान है ! मुझे पद-पद कर इसका प्रत्यक्ष फल देखकर आश्चर्यचकित होना पड़ा है !
स्वरशास्त्र सीखने के लिए श्वास-प्रश्वास की गति के सम्बंध में सम्यक् ज्ञान प्राप्त करना आवश्यक होता है !
"कायानगरमध्ये तु मारुत: क्षितिपालक:"
देहरूपी नगर में वायु राजा के समान विद्यमान रहकर हमारा रक्षण करती है !
प्राणवायु — नि:श्वास और प्रश्वास इन दो नामों से पुकारा जाता है ! वायु ग्रहण करने का नाम नि:श्वास और वायु के परित्याग करने का नाम प्रश्वास है ! जीव के जन्म से मृत्यु के अंतिम क्षण तक निरंतर श्वास-प्रश्वास की क्रिया चलती रहती है ! यह नि:श्वास की प्रक्रिया नासिका के दोनों छिद्रों से हर समय एक साथ समान रूप से नहीं चला करती है, यह कभी बाएं तरफ से और कभी दाहिने पुट से चलता है ! यही नहीं बीच बीच में कभी-कभी एकाध घड़ी तक एक ही समय में दोनों नासिकाओं से समान भाव से श्वास प्रवाहित होती है ! इस गतिविधि और इसके परिवर्तन पर हमारा नियंत्रण नही रहता है ! यह आत्म प्रेरित रूप से समय समय पर कभी बायें स्वर से और कभी दाहिने स्वर से एक नियत क्रम से चलता रहता है !
. जब बाएं नासापुट से श्वास खुली होती है तब इसको इड़ा में चलना, और जब दाहिनी नासिका से श्वास प्रवाहित हो रही होती है तब उसको पिंगला स्वर में चलना और जब दोनों पुटों से एक समान श्वाँस चलरही हो तब उसे सुषुम्ना स्वर में चलना कहते हैं !
एक नासापुट को दबाकर दूसरे के द्वारा श्वास को बाहर निकालने पर हमें यह स्पष्ट पता चल सकता है कि किसी एक नासिका से सरलतापूर्वक श्वास प्रवाह चल रहा है और दूसरा नासापुट मानो कुछ अवरुद्ध सा है ! अर्थात उससे दूसरी नासिका की तरह सरलतापूर्वक श्वास बाहर नहीं निकल रहा होता ! जिस नासिका से सरलतापूर्वक श्वास बाहर निकल रहा होता हो, उस समय उसी नासिका का श्वास कहना चाहिए !
. प्रतिदिन प्रात:काल सूर्योदय के समय से ढाई-ढाई घड़ी के हिसाब से एक-एक नासिका से श्वास चलता है ! इस प्रकार रात-दिन में 12 बार बाईं और 12 बार दाहिनी नासिका से क्रमानुसार श्वास चलता है ! किस दिन किस नासिका से पहले श्वसन क्रिया होती है, इसका भी एक निर्दिष्ट नियम है !
यथा —
"आदौ चन्द्र: सिते पक्षे, भास्करस्तु सितेतरे !
प्रतिपत्तो दिनान्याहुः त्रीणि त्रीणि क्रमोदये !!
(पवनविजवस्वरोदय)
जब शुक्ल पक्ष होता है तब चन्द्र नासिका और जब कृष्ण पक्ष होता है तब सूर्य नासिका बारी बारी से चलती है ! शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा तिथि से 3-3 दिन की क्रमागत बारी से चन्द्र अर्थात बाईं नासिका तथा कृष्ण पक्ष की प्रतिपदा तिथि से 3-3 दिन की बारी से सूर्य नाड़ी अर्थात दाहिनी नासिका से पहले श्वास प्रवाहित होता है ! अर्थात शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा, द्वितीया, तृतीया, सप्तमी, अष्टमी, नवमी, त्रयोदशी, चतुर्दशी, पूर्णिमा- इन 9 दिनों में प्रात:काल सूर्योदय के पहले बाईं नासिका से तथा चतुर्थी, पंचमी, षष्ठी, दशमी, एकादशी, द्वादशी- इन 6 दिनों को प्रात:काल पहले दाहिनी नासिका से श्वास चलना प्रारंभ होता है और वह ढाई घड़ी तक रहता है ! उसके बाद दूसरी नासिका से श्वास जारी होता है !
कृष्णपक्ष की प्रतिपदा, द्वितीया, तृतीया, सप्तमी, अष्टमी, नवमी, त्रयोदशी, चतुर्दशी, अमावस्या- इन 9 दिनों में सूर्योदय के समय पहले सूर्य - दाहिनी नासिका से तथा चतुर्थी, पंचमी, षष्ठी, दशमी, एकादशी, द्वादशी- इन 6 दिनों में सूर्य के उदयकाल में पहले चन्द्र - बाईं नासिका से श्वास आरम्भ होता है और ढाई घड़ी के बाद स्वतः दूसरी नासिका से चलने लगता है ! इस प्रकार नियमपूर्वक ढाई-ढाई घड़ी तक एक-एक नासिका से श्वास चलता है ! यही मनुष्य जीवन में श्वास की गति का स्वाभाविक नियम है !
"वहेत्तावद् घटीमध्ये पंञ्चतत्त्वानि निर्दिशेत् !"
. (स्वरशास्त्र)
प्रतिदिन रात-दिन की 60 घड़ियों में ढाई-ढाई घड़ी के हिसाब से एक-एक नासिका से निर्दिष्ट क्रम से श्वास चलने के समय क्रमश: पंचतत्वों का उदय होता है !
. इस श्वास-प्रश्वास की गति के मर्म को समझकर कार्य करने पर शरीर स्वस्थ रहता है और मनुष्य दीर्घजीवी हो सकता है, फलस्वरूप सांसारिक, वैषयिक सब कार्यों में सफलता मिलने के कारण सुखपूर्वक संसार की जीवन यात्रा पूरी होती हैं !
Nice
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