J Gur Charan Renu head no. Te Janu Sakal Bibhav just don't
Do not let me experience you Sabu Payu Raj Raja Pooja
Those who wear the head of the Guru's feet on the forehead, as if they subdue all the opulence. No one else has experienced this like me. I have attained everything by worshiping your holy step Raja.
Just as the sun gives life to all without saying, the cloud rains water, the wind also keeps everyone alive by providing coolness without any discrimination and greed, and the flower itself does not leave any stone in its fragrance, similarly the Gurujan himself also does well for the disciples. Are engaged in Their purpose is not to take the Guru's defense from the disciple, but to make the disciple resplendent like the sun, which makes the head of the Guru proud.
A guru of ancient times was very concerned about his ashram. The Guru had grown old and now wanted to spend the rest of his life in the Himalayas, but he was worried about who should be a worthy successor in my place, who could run the ashram properly.
There were two worthy disciples in that ashram and both were dear to the Guru. The Guru called both of them and said - Disciples, I am going on pilgrimage and all I ask of you as Gurudakshina is that it is two handful wheat. Keep a handful each of you with you and when I come, I have to return this two handful wheat. The disciple who will return my wheat safely, I will appoint him as the Guru of this Gurukul. Both the disciples obeyed the Guru's command and said goodbye to the Guru.
A disciple considered the Guru as God. He tied a handful of wheat given by the Guru to a bundle and kept it safe in an ale and worshiped it daily. The second disciple, who considered the Guru to be the god of knowledge, took a handful of wheat and sowed it in the field behind the Gurukul.
A few months later, when the Guru came, he asked for a handful of wheat from the disciple who considered the Guru to be God. The disciple took the guru and told him the putl of wheat which he used to worship daily. The Guru noticed that the wheat of that Puttal has rotted and they are no longer of any use.
Then the Guru asked the disciple who believed the Guru to be the god of knowledge to show his wheat. He took the Guru to the back of the ashram and said - Gurudev, the crop that you are seeing is only a handful of your wheat and forgive me that I cannot give the wheat that you had given.
Seeing the shrub crop, the Guru's mind was pleased and he said that the disciple who spreads the knowledge of the Guru, shares it, he is eligible to be the best heir. Originally this is the true Dakshina towards the Guru. The meaning of Gurudakshina in the general sense is taken as rewarding, but the actual meaning of Gurudakshina is far more comprehensive. Not just rewarded.
Gurudakshina means that the education and knowledge received from the Guru should be disseminated and used in public welfare. Originally, the meaning of Gurudakshina is also taken with reference to the examination of the disciple. Gurudakshina is a respect and dedication towards the Guru. The true Dakshina towards the Guru is that the Guru now wants you to be a Guru yourself.
Gurudakshina is given at that time or Guru takes Dakshina when the disciple comes in fullness. That is, when the disciple is in a position to be a master. Gurudakshina is meaningful when the disciple acquires all the knowledge near the Guru and when the Guru is left with nothing to give.
When Arjuna saw Dronacharya as his rival in the battle ground, he refused to fight the war. It was a feeling of love and respect for Dronacharya as a disciple of Arjuna. Similarly, when Guru Dronacharya asked Eklavya, who is your Guru, then he said - Gurudev you are my Guru and by your grace I have learned archery by considering your idol as Guru. Then Dronacharya said - son then you will have to give me Dakshina.
Eklavya said- If you order Gurudev, I am ready to give Dakshina. Then Guru Dronacharya asked Eklavya the right hand thumb. Eklavya gladly cut off his thumb and placed it at the Guru's feet. This did not harm Eklavya, but Eklavya's fame spread far and wide and he became a history man. The Guru's love is hard to see, but it does not hurt the disciple at all.
The Guru's entire life takes time to make his disciple a worthy officer. The Guru fulfills his duty, but the second duty belongs to the disciple - Gurudakshina. The importance of Gurudakshina in Hinduism has been considered very high. After finally getting education in Gurukul, when the disciple finally goes to his house, he has to give Gurudakshina. Gurudakshina does not mean any wealth. It is up to the Guru to ask his disciple what kind of Gurudakshina.
The Guru also asks for Gurudakshina many times as a test for his disciple. Many times, in Gurudakshina, the disciple gave the Guru exactly what the Guru wanted. Obeying the Guru's command becomes the ultimate duty of the disciple's life and at times it has also become a question of life and death.
Vivekananda, through the orders of his Guru, propagated the Sanatana Dharma throughout the world. Chhatrapati Shivaji brought out the milk of the lioness as per the orders of his guru and conquered the whole of Maharashtra as Gurudakshina and placed it at the feet of his guru.
जे गुर चरन रेनु सिर धरहीं। ते जनु सकल बिभव बस करहीं॥
मोहि सम यहु अनुभयउ न दूजें। सबु पायउँ रज पावनि पूजें॥
जो लोग गुरु के चरणों की रज को मस्तक पर धारण करते हैं, वे मानो समस्त ऐश्वर्य को अपने वश में कर लेते हैं। इसका अनुभव मेरे समान दूसरे किसी ने नहीं किया। आपकी पवित्र चरण रज की पूजा करके मैंने सब कुछ पा लिया॥
जैसे सूर्य बिना कहे सबको प्राण ऊर्जा देता है, मेघ जल बरसाता है, हवा भी बिना किसी भेदभाव व लालच के ठंडक पहुँचाकर सभी को जीवित रखती है और फूल भी अपनी महक में कोई कसर नहीं रखता, वैसे ही गुरुजन भी स्वयं ही शिष्यों की भलाई में लगे रहते हैं। उनका उद्देश्य शिष्य से गुरुदक्षिणा लेना नहीं, अपितु शिष्य का सूर्य की भाँति दैदीप्यमान होना है जो गुरु के सिर को गर्व से ऊँचा कर दे।
प्राचीनकाल के एक गुरु अपने आश्रम को लेकर बहुत चिंतित थे। गुरु वृद्ध हो चले थे और अब शेष जीवन हिमालय में ही बिताना चाहते थे, लेकिन उन्हें यह चिंता सताए जा रही थी कि मेरी जगह कौन योग्य उत्तराधिकारी हो, जो आश्रम को ठीक तरह से संचालित कर सके।
उस आश्रम में दो योग्य शिष्य थे और दोनों ही गुरु को प्रिय थे। दोनों को गुरु ने बुलाया और कहा- शिष्यों मैं तीर्थ पर जा रहा हूँ और गुरुदक्षिणा के रूप में तुमसे बस इतना ही माँगता हूँ कि यह दो मुट्ठी गेहूँ है। एक-एक मुट्ठी तुम दोनों अपने पास संभालकर रखो और जब मैं आऊँ तो मुझे यह दो मुठ्ठी गेहूँ वापस करना है। जो शिष्य मुझे अपने गेहूँ सुरक्षित वापस कर देगा, मैं उसे ही इस गुरुकुल का गुरु नियुक्त करूँगा। दोनों शिष्यों ने गुरु की आज्ञा को शिरोधार्य रखा और गुरु को विदा किया।
एक शिष्य गुरु को भगवान मानता था। उसने तो गुरु के दिए हुए एक मुट्ठी गेहूँ को पुट्टल बाँधकर एक आलिए में सुरक्षित रख दिए और रोज उसकी पूजा करने लगा। दूसरा शिष्य जो गुरु को ज्ञान का देवता मानता था उसने उन एक मुट्ठी गेहूँ को ले जाकर गुरुकुल के पीछे खेत में बो दिए।
कुछ महीनों बाद जब गुरु आए तो उन्होंने जो शिष्य गुरु को भगवान मानता था उससे अपने एक मुट्ठी गेहूँ माँगे। उस शिष्य ने गुरु को ले जाकर आलिए में रखी गेहूँ की पुट्टल बताई जिसकी वह रोज पूजा करता था। गुरु ने देखा कि उस पुट्टल के गेहूँ सड़ चुके हैं और अब वे किसी काम के नहीं रहे।
तब गुरु ने उस शिष्य को जो गुरु को ज्ञान का देवता मानता था उससे अपने गेहूँ दिखाने के लिए कहा। उसने गुरु को आश्रम के पीछे ले जाकर कहा- गुरुदेव यह लहलहाती जो फसल देख रहे हैं यही आपके एक मुट्ठी गेहूँ हैं और मुझे क्षमा करें कि जो गेहूँ आप दे गए थे वही गेहूँ मैं दे नहीं सकता।
लहलहाती फसल को देखकर गुरु का चित्त प्रसन्न हो गया और उन्होंने कहा जो शिष्य गुरु के ज्ञान को फैलाता है, बाँटता है वही श्रेष्ठ उत्तराधिकारी होने का पात्र है। मूलतः गुरु के प्रति सच्ची दक्षिणा यही है। सामान्य अर्थ में गुरुदक्षिणा का अर्थ पारितोषिक के रूप में लिया जाता है, किंतु गुरुदक्षिणा का वास्तविक अर्थ कहीं ज्यादा व्यापक है। महज पारितोषिक नहीं।
गुरुदक्षिणा का अर्थ है कि गुरु से प्राप्त की गई शिक्षा एवं ज्ञान का प्रचार-प्रसार व उसका सही उपयोग कर जनकल्याण में लगाएँ। मूलतः गुरुदक्षिणा का अर्थ शिष्य की परीक्षा के संदर्भ में भी लिया जाता है। गुरुदक्षिणा गुरु के प्रति सम्मान व समर्पण भाव है। गुरु के प्रति सही दक्षिणा यही है कि गुरु अब चाहता है कि तुम खुद गुरु बनो।
गुरुदक्षिणा उस वक्त दी जाती है या गुरु उस वक्त दक्षिणा लेता है जब शिष्य में सम्पूर्णता आ जाती है। अर्थात जब शिष्य गुरु होने लायक स्थिति में होता है। गुरु के पास का समग्र ज्ञान जब शिष्य ग्रहण कर लेता है और जब गुरु के पास कुछ भी देने के लिए शेष नहीं रह जाता तब गुरुदक्षिणा सार्थक होती है।
द्रोणाचार्य को युद्ध भूमि में जब अर्जुन ने अपने सामने प्रतिद्वंद्वी के रूप में देखा तो उसने युद्ध लड़ने से इंकार कर दिया। यह अर्जुन के शिष्य के रूप में द्रोणाचार्य के प्रति प्रेम व सम्मान का भाव था। इसी प्रकार जब एकलव्य से गुरु द्रोणाचार्य ने प्रश्न किया कि तुम्हारा गुरु कौन है, तब उसने कहा- गुरुदेव आप ही मेरे गुरु हैं और आपकी ही कृपा से आपकी मूर्ति को गुरु मानकर मैंने धनुर्विद्या सीखी है। तब द्रोणाचार्य ने कहा- पुत्र तब तो तुमको मुझे दक्षिणा देना होगी।
एकलव्य ने कहा- गुरुदेव आप आदेश तो करें मैं दक्षिणा देने के लिए तैयार हूँ। तब गुरु द्रोणाचार्य ने एकलव्य से दाहिने हाथ का अँगूठा माँगा। एकलव्य ने सहर्ष अपना अँगूठा काटकर गुरु के चरणों में रख दिया। इससे एकलव्य का अहित नहीं हुआ, बल्कि एकलव्य की ख्याति दूर-दूर तक फैल गई और वह एक इतिहास पुरुष बन गया। गुरु का प्रेम दिखने में कठोर होता है, किंतु इससे शिष्य का जरा भी अहित नहीं होता।
गुरु का पूरा जीवन अपने शिष्य को योग्य अधिकारी बनाने में लगता है। गुरु तो अपना कर्तव्य पूरा कर देता है, मगर दुसरा कर्तव्य शिष्य का है वह है- गुरुदक्षिणा। हिंदू धर्म में गुरुदक्षिणा का महत्व बहुत अधिक माना गया है। गुरुकुल में शिक्षा ग्रहण करने के बाद जब अंत में शिष्य अपने घर जाता है तब उसे गुरुदक्षिणा देनी होती है। गुरुदक्षिणा का अर्थ कोई धन-दौलत से नहीं है। यह गुरु के ऊपर निर्भर है कि वह अपने शिष्य से किस प्रकार की गुरुदक्षिणा की माँग करे।
गुरु अपने शिष्य की परीक्षा के रूप में भी कई बार गुरुदक्षिणा माँग लेता है। कई बार गुरुदक्षिणा में शिष्य ने गुरु को वही दिया जो गुरु ने चाहा। गुरु के आदेश का पालन करना शिष्य के जीवन का परम कर्तव्य बन जाता है और कई बार तो यह जीवन-मरण का प्रश्न भी बना है।
विवेकानंद ने अपने गुरु के आदेश से पूरे विश्व में सनातन धर्म का प्रचार-प्रसार किया। छत्रपति शिवाजी अपने गुरु के आदेशानुसार शेरनी का दूध निकालकर ले आए और गुरुदक्षिणा के रूप में पूरे महाराष्ट्र को जीतकर अपने गुरु के चरणों में रख दिया था।
